از اصول اولیه مطرح شده در مدیریت سازمان ملل، «آزادی عقیده و احترام به عقاید»مختلف می باشد. با مختصر نگاهی به این اصل و دیدگاه، واضح می شود که حکم به برابری دو اعتقاد متضاد در واقع حکم به عدم اهمیت مضمون هر دو اعتقاد می‏باشد.

«حق وتو»[1] کمدی تلخ سیاسی و قانون نفی همه قوانین و حربه‏ای برای اعضای دائمی شورای امنیت می باشد که برای استیلا بر سازمان ملل و به تبع آن تمامی ملت‏ها از آن استفاده می کنند و از این طریق راهی برای تحقق همه هوس های خود در هر شرایطی ایجاد نموده اند

هر گاه راجع به هدف و جهت یک گروه یا سازمان خاصی بخواهید مختصر شناختی پیدا کنید بهترین راه آن این است که خلق و رفتار اجتماعی موسسین و موثرین آنها را مورد مطالعه قرار دهید.

اگر قواعد حرکت در ماه های رجب و شعبان را خوب رعایت کرده باشی؛ در روز اول ماه مبارک رمضان مانند نیرویی که دوره های آموزشی دیده و در مانورهای متفاوت شرکت کرده است با آمادگی کامل وارد ماه مبارک رمضان خواهی شد. 

ادامه مطلب

ناگهان صبح یک روز آفتابی بزرگان تجاوز به حقوق ملت ها از سر خیر خواهی به فکر تشکیل سازمانی می افتد که در آن با کمال احترام خون ملت ها مکیده شود تا جایی که در حین غارت از غارتگر خود تشکر و قدردانی کنند.

ادامه متن

 در عصر رنسانس با کوتاه‏شدن دست انسان از دین، عملاً تجربه و آزمون بشری که مبتنی بر مکاتب مادی است مسئولیت تعریف اتوپیا و مکانیزم تحقق را برای بشر به عهده گرفت. با شکل‏گیری تدریجی بینش مدرن درباره شئون مختلف زندگی، آرمان اخروی از صحنه تفکر بشر مدرن حذف شد و همین جهان و زندگی پُر هیاهوی آن به عنوان صحنه آرامش و زمینه تحقق زندگی آرمانی بشر طرح گردید.    متن کامل

اومانیسم به معنای نفی خدا در همه عرصه‏ها و اصل قرار دادن رأی و خواست انسان می‏باشد. اومانیسم اندیشه انسان‏محوری را مستقل از خدا و وحی مطرح نمود و به تبع اصل قرار گرفتن انسان میل به استیلاء و تسلط بر جهان را پدیدار کرد.

در روند انقلاب اسلامی مردم به عدم کارآمدی مدل های موجود در جامعه برای محقق شدن ارزش های الهی و انسانی یقین داشته و درک کارآمدی حضور دین در جامعه را به صورت «ایمانی و اجمالی» پیدا کرده بودند.

شهدا به معنای حقیقی کلمه جزء زمینه سازان ظهور هستند

اما اگر تنها به همین دعا خواندن ها و  گریه کردن ها بسنده کنیم شاید بتوان گفت این تحلیل از منتظر نوعی دعوت به انتظار منفی است. که منتظرین را با وعده های امروز و فردایی در دراز مدت دچار کسالت می کنیم.

تنها در این صورت خواهیم توانست درباره ادامه راه شهدا صحبت کنیم؛ والا راه شهدا را تنها در  چاپ و نشر خاطرات وتصاویر آنها و گاه در همایش ها و ... خلاصه کرده ایم.

پس اگر بخواهید درباره چگونگی ادامه راه شهدا بحث نمائیم. ابتدائا لازم است شرایط حاکم جهانی آن را مورد مطالعه قرار دهیم.